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visonJust talking …… 空间恢复使用！VISON正式宣布，MSN空间重新开始使用！
8月28日 空间更换5月14日 《意外的设计》意外的设计 ——论灰空间的潜在发展
Vison.Xu
摘 要
预期的设计效果往往会在使用过程中发生变化，随着事物的发展，原先的预想行为被逐渐改变，在原有的空间功能里发生一些新的行为，常常会发生意料之外的设计效果。当这一效果在设计之时就已经被计划在内了，那么空间将被持续的发展下去，这样的空间也会在失去了原有的使用形式后激发了另一种新内容，即意料之外的空间。 本文以空间的潜能和发展的深层联系进行一些粗浅的探讨，总结了一些计划之内的“意外设计”手法，并提出通过建立灰空间场所去激发更多人重新思考空间的可持续性的问题。
关键词：意外空间；灰空间场所
绪 论
如果我能与我的影子对话，我会对它说：“回去吧，这不是你的世界，也许你根本就不该存在。” 影子：“如果我离开了，那么周围的一切都会变亮，变得更清晰，而我，也会模糊了……”如果影子回了它自己的世界，那我该去哪？这是一个关于场所的联想，这些联想会激发我们对空间的思考，加强我们对生活行为的观察。 在日常生活中我们每时每刻都在设计着自己的生活，这些生活细节都是无规律的，突发性的，常常会有许多意料之外的事情发生。空间的设计中也不例外，尽管在设计计划里考虑了尽可能多的使用行为可能性，但结果人在点点滴滴的生活积累中，慢慢赋予这些设施新的功能和内容，空间也被持续地发展下去。尽可能为建筑或空间留出更多的发展可能性，只有提供行为发展的空间，没有限定定义的空间才能持续运作和存在，不然则必将消亡。“意外”的设计也将作为一个永恒的话题伴随着建筑设计的发展。 意料之外的事物本身就有着不确定的因素，对于未发生的事物我们也无法预测，那么为即将要发生的行为创造机会和环境就显得相当重要，这就需要空间本身的多变性和可塑造性。因此强调灰空间，对建筑的其他主要功能空间的渗透，从中释放出空间，以此激发人在其中的想象和联想，让使用者的行为去影响空间，使空间的功能得以更新及延续。
第一章 空间的发展
一、空间的潜在发展 画家通常会被人们认为是在平面上工作的人，实际上画家的绘画空间通常比建筑师的三维空间包含更多的空间含义，因为空间是隐藏于画家的心中的。正如中国画家的创作方法是遍游名山大川，领会在心，所谓“胸有成竹”归来后伏案挥洒而就。画家实际上是对美术艺术的持久关注，而建筑师通常是通过透视表现去创造一种对真实空间的描绘的图象，正是通过透视，我们能实现对三维空间具启发性的可能。 但是我们的想象最终还是被局限在了一个平面内，尽管透视画法和众多的表现技巧都十分真实地再现了设计的最终效果，可还是不能唤起对空间期待的感觉。许多空间的关系最终还是得靠人的行为去介入才得以被明确表达。 “画家通常只寻找那些用以实现平面上空间的东西，使之更深、更高、更厚、更广阔或更透明。”——赫曼·赫茨伯格 正如画家蒙得里安在1917年的《黑白构成》里已经开始意识到空间的发展性，线条和色彩的构成变成了一个想支线倾斜的离心运动，企图释放空间中的所有元素，任其自由发展，但这一“运动”还是限于油画布上。 朱迪思·赫茨伯格说过“未被定义的保持了莫名可状的美。”这其中的美我想是表现在了充分的自由度，自由的行为活动或思想漫游都是人类一直以来所追求的最佳生存状态，而这种理想生活状态在不同的社会背景和经济条件下是有本质上的区别的，因此这种理想的状态被通俗地称之为“美”。一切未被定义的空间都是美的，正因为它拥有无限的变化可能性和无限的空间延伸性，所以无论是思考的空间，活动的空间，都是我们所向往的美的状态。 无论是蒙得里安还是朱迪思·赫茨伯格，都是想在原有的空间基础上，去创造新的空间内容。这也表示了所有被定义了的空间存在永远不被满足的特性，空间的发展状态是期待。
二、期待的“意外” 怎样的空间才算有家的感觉？当一个地方变得越来越熟悉，无论是哪种地区，哪种不确定性，怎样不被预料全都消失了，而且最终变得合适并可为人接受，那么应该就算是了。设计计划中的所有预想效果往往就是这样被实现的，都是需要一个时间经历的过程，同时它也在发展。 预期的设计效果往往会在使用过程中发生变化，随着事物的发展，原先的预想行为被逐渐改变，在原有的空间功能里发生一些新的行为，常常会发生意料之外的设计效果。当这一效果在设计之时就已经被计划在内了，那么空间将被持续的发展下去，这样的空间也会在失去了原有的使用形式后激发了另一种新内容，即意料之外的空间。 空间行为的偶发性、多义性、持续性等都是意外空间所体现出的状态，另外，使用者的行为介入、功能的定义以及审美的观点等也体现了意外空间的性质。
第二章 意外空间产生的影响
一、激发使用行为的发展
功能空间的设定决定了人在其内部的行为，同时人的行为也对空间的性质进行作用。拿20世纪初沙丘中的露天学校的例子来讲，教室的空间由原来的封闭式转向了开放敞，由室内转向室外，完全摆脱了墙体的束缚。这主要是由于当时社会参与浪潮为教育提供了一个新前景，也促使了人们重新思考学校建筑设计原则。把注意力集中在了那些贫穷的孩子们身上，学校的首要任务是努力改善他们低下的物质条件。教室的传统布局也没有变，但不同的是教学的环境发生了变化，在没有实体围合的空间里，课桌椅的摆放位置形成了无形的功能空间，当中的学生也开始了新的教学体验，教学活动逐渐地溶入周围的空间环境中。使用者在使用空间过程中，渐渐适应了新的空间形式带来的新空间内容，虽然课桌椅的摆放仍然是以往的布局，但此时在使用者的心理上已产生了新的空间内容。 如纽约的哥伦比亚大学图书馆的大台阶，常常聚集了成群的学生和教师在此交流，停留的人多了，台阶也逐渐形成一个无形的室外课堂，对原先台阶的通道功能赋予了新的空间内容，而这一切也是人的使用行为发生变化而促使空间功能的改变。如果设想一下当台阶的一角划出一块地方作为教学空间，那么是否还能吸引人们在其中活动？答案是未必如此。当空间定义过于具象时，对行为活动的限制也随之而来。人们之所以更喜欢在露天的大台阶进行讨论、交流，而不愿意在设备齐全的课室内活动，很大一部分是因为课室空间的封闭造成了思想上的束缚，在具象的空间里难以有很多的事物情景发生，思维的漫游因此受到了局限。正如绘画一样，人们更加愿意在自然环境中写生，而不愿意在课室里临摹，因为想象力的激发是离不开自然环境的影响。大台阶正是因为充满了偶遇、聚会、交谈的机会，随时能激发人的思考，所以常常在大台阶的人活动比在课室的人多。当然，这是发生在固定上课时间之外的。 建筑师必须对他将要设计的空间在脑海里有一个画面，包括工作模型等研究空间的手段，但这些做法都不是对空间性质绝对定义，最终人的行为会改变空间的性质。虽然有很多建筑师在设计公共场所的时候地对人的行为活动进行预测，对空间的建构按照大部分人的行为习惯去创造，但使用者未必会跟随原来预测的行为进行活动，人的行为的变化总是跟当时当地发生的情景和心情联系到一起的，当行为活动在空间中进行发展，这时所需要的是一个未被定义的、未被限定功能的空间。
二、激发空间的潜能
我们设计、构筑或保持开敞的所有东西，从广义而言都应该对它们的服务目标保持积极的态度，还应欢迎变化和意外之外的东西。这种空间是建筑师传递给由他设计和制造的所有东西的潜能。[1]也就是说，意外空间产生的效果能激发出空间重新定义的潜能。 在没有明确被定义或尚未被明确定义的空间中，具有一种可待开发的潜能，一种激发空间新内容的潜能。就像一个数学方程式，在满足基本要求的前提下，允许填入不同的数值。正因为它没有明确或尚未被明确定义，所以它的功能概念是模糊的，能满足和适合各种空间布局的需求，在功能概念被重新赋予后，人的行为与空间结合，衍生出新的空间形态和存在状态。如意大利伯拉孟特的公爵广场，设计师将广场末端的教堂藏于广场的立面墙之后，正面看这扇立面墙似乎完全属于教堂，四个门都是对称的入口。出乎意料的是，实际上教堂只有三个门，另一个是同向教堂后面的道路。此时这一立面既是独立于教堂建筑的实体，又是广场形象的精神象征，也是街道与广场的连通通道。实际上，这个立面作为对穿行这种行为状态的一个解释，更多的反映了空间功能在使用行为影响下的重新定义，最终重新定义的空间形成新的视觉冲击和行为习惯。 作为一个实用空间，更多的应该是关注人在空间发生的行为和状态，人在正常情况下所介入空间的感受，人需要在空间里获得的空间立方。空间不断地影响着人，人也不断影响着空间，使空间不断地改变着，空间也不断地影响着人的行为。就比如设计师在设计一些公共使用设施时，尽管考虑了许多使用的可能性，但结果人在点点滴滴的生活积累中，慢慢赋予这些设施新的功能和内容，这些新的功能和内容也就是使用行为对空间的影响的体现。
当你准备到餐厅用餐时发现餐厅的餐桌都已坐满了人，这时你会怎么做？巴黎人给了我们一个有趣的答案：把桌子搬到门口去吃。在巴黎的餐厅门口摆放了一张餐桌和三两张椅子，这就表明了一顿聚餐即将开始。餐桌的桌面产生了一种专注的趋势使你难于躲避或逃离。它使大家聚集在一起，形成一个注意力的范围，同时桌面也是一个表达聚集感的场所，在桌子周围围的人和物都表达着这种聚集感。所以，在巴黎的餐馆外，总是能看到许多在餐厅外的聚餐情景。然而这些都是行为需要而应孕而生的，人的行为创造了这一新的聚餐空间，就在原有的空间外部激发了另一种新的用餐环境，新的用餐空间。
三、空间的持续发展
建筑是人们营造的生活、工作空间，其功能随技术进步和时间推移始终处在不断的变化之中，“可持续发展”在空间内部功能中的体现主要表现在功能随时间推移有其可变性。“马赛公寓”这座历时百年的建筑如今依然焕发着勃勃生机，吸引着世界各地的建筑师和参观者，主要原因是其功能的多元性及可变性。如今，它的外观依然维持着建造之初的状态，但内部的动态变迁较为明显，如住户或将复式二层的卧室合二为一，或连同两个居室等等。
社会不同时期对建筑创造性的改造，体现了建筑的发展是包含时间因素的动态的过程，从目前一些建筑来看，功能老化大大快于实体材料的老化，这对社会来说是一笔巨大的损失。因此，建筑内部功能设计应是一个可持续发展的动态过程，是通过建筑的可变性，使其达到较长时间的适应性。未来的不确定性，使我们难以把握其发展的方方面面，精心设计往往带来明天的局限，因此，可持续发展的空间应是有预测性的，把握全局的整体设计。 可持续发展也意味着空间构件有很强的建构灵活性和材料经济环保。对于一些临时性建筑或组装建筑来讲，建筑的所有构件都具有可拆卸、方便运输和可循环使用等特点，对于空间功能的重新组织和重新定义具有相当大的支持度。这样的空间比起传统固定空间的使用寿命更加长久，而且空间生命力更强。由于空间的使用功能被不同时代不同时期的使用者的使用行为不断地重组和更新，空间也就被持续发展下去。 “模糊意味着涂污，不清晰，使轮廓不清楚，因此，模糊建筑意味着轮廓不清楚的建筑”——伊东丰雄。[2] 对于未发生或即将要发生的事情及行为，我们无法预测或准确地预测，不能去麻木地对空间进行限制，应该尽可能为建筑或空间留出更多的发展可能性，只有提供行为发展的空间，没有限定定义的空间才能持续运作和存在，不然则必将消亡。
第三章：计划之内的“意外”
在设计过程中如果从空间实际感受出发，从人的本质行为去考虑，最终解决设计的本质问题，那样深入地了解空间带给人的各种不同感受的问题，设计才能真正为人去解决问题。 如果能在计划设计的时候就为使用空间的功能限定留出尽可能大的被调整余地，让使用者在使用空间的过程中去发现空间的“意外”功能，去完成这些“意外”所带来的各种行为活动，从中激发使用者对空间的想象，启发使用者对空间的思考和发现，而不是由建筑师去制订一系列的空间行为活动，空间设计中应该多为使用者的思考和发现提供环境条件，这样的空间才能有效地被使用，才能更加适应使用者的需求。
一、 灰空间场所促使“意外”的发生 学者卡斯腾·哈里斯曾在《建筑的伦理功能》一书中介绍过：场所是你认识自我的地方，是熟悉的和安全的，尤其对你而言。当大量的人有着同样的感觉并受它的驱使有了被联系在一起的感觉时，它就是一个集合的场所。 场所通常指特定空间所占有的位置、使用的范畴，及由实体环境、活动与感觉所组成的完整体，有时还包括有层次的空间领域，涉及人与环境主题的互动。 具有功能性的场所正因为空间性质被完全定义和限定，因此在其中活动的人们各施其职，将空间的性质诠释得十分透彻。而灰空间更加让人觉得迷茫、不知所措，没有了使用功能定义，没有任何引导的倾向。但另一方面却使人在其中获得了想象的空间和时间，当这些想象和思考聚集到了一起时，新的场所就被建立起来了。在建筑设计中让灰空间具有强的场所感，有助于使用者对空间产生归属的感觉，加强在空间里的联想和新的行为活动产生，使人们在空间中的穿行和停留发生变化，通过这种变化形成新的偶遇和聚集，使空间里产生新的行为活动。 场所中的穿行和停留部分（如楼梯、连廊、小广场等）一直都被人们认为是在空间外部的附加体，只是一个连接功能体块的通道，难以有场所的归属感。 但是在阿姆斯特丹的蒙特苏里大学的通道中并不是这样的，连接各层的楼梯被建造得很宽，就像是坐在了阶梯教室中。上课可以在教室外进行，同时也是师生碰面交流的理想场所。
在中国湖南省凤凰县追屯村小学设计项目（设计者/许思敏）中，学校的礼堂被设计成全开放的，以一些大阶梯的围合形式被设置在一个七十多平方米的不规则形体的房间里，其中的大阶梯和舞台满足了学校定期的学术报告和联欢活动之余，平时都是开放状态，可供学生的课余活动、手工学习以及每日短暂的中午用餐活动。在一定程度上给予了空间最大的自由度和灵活性，让空间的功能在不同的时间段都满足不同的使用人群。在这里它不只是一个学校的礼堂，作为这样一个开放空间，它是一个教室、一个小工作坊、一个小食堂、一个穿行的通道，也一个村落汇聚精神的所在。
二、 想象的乐趣 雕塑家布朗库希的雕塑作品常常能使人第一眼看上去就感觉似曾相识，让人回忆起曾有过的感觉，那些看似简单的形体其实是将复杂的概念渗透在内。因此，由于视觉的作用，这些联想被在置于重要地位，引导形式的发展方向。然而雕塑家和建筑师一样，他们的创作对象都需要考虑周围的环境。空间场所的不同氛围常常带给使用者不同的联想，激发出更多的情景发生，使空间更加具有可读性。 传统的中国园林造园艺术里也有许多灰空间的布局。中国古典园林追求天然之趣，对于自然的模拟不露斧凿痕迹，园中建筑、山水、花木无不融合于自然之中。旨在营造概括、典型而又不失自然秉性的园林情境，使人漫游其中，身临其境，忘其自身存在而达到“无我之境”，为“想象”腾出了许多空间。之所以中国传统园林使人留连忘返是因为园林里的空间更多的是引导使用者，而不限定。然而这些正是我们所需要的思考场所，只有对空间有所舍弃，才能有所得，才能更适合进行引导，换之而来的可能是空间随之增强的多变性和趣味性。 我们身处一个空间中最完美的感官享受应该是视觉，因为心灵不仅借次手段来获得大部分概念，而且还将这种形象保存、改变，并成为各种不同的画面中最合意的幻想。因此，想象的乐趣以两种方式出现：第一种，来自在我们眼前的那些形象；第二种，来自实际上没有的想象但却出现在思想中可见的对象。假如我们只是在其表面的形象和姿态中去看事物的话，它们将呈现出一种贫乏的视觉印象。只有在想象中才能引起令人愉快的念头的力量。[3] 在广州美术学院设计教学综合楼的设计方案中（设计者/许思敏），整一底层都空出来作一架空层，之间顺着地形的倾斜度设置了可穿行的跌级平台，目的是为了将大学中交流和教学由室内延伸至室外，通过更多的随机交流激发学生的思考联想，从而使学习的氛围在无形中扩大。作为一个学校的建筑物，此方案更多的考虑在利用这个跌级平台的部分大落差台阶除了达到穿行的目的的同时，还产生了人群的停顿与聚集，通过这些活动引导学生的沟通行为，使该灰空间场所具有公共性的同时又能满足教学活动的功能需求。 通过在灰空间中的思考和联想，进一步启发了人的创作欲望，使人在空间的行为活动变得更加生动有趣，激发了空间的功能生长，增进了人与空间的对话。这种沟通方式，更趋于强调人与空间的关系，更趋于从整体去思考空间问题。 实体空间场所可以通过光影构成、质感塑造等手法去感动人，但人的联想通常是主观意识控制，而这种主观意识的形成也有一部分影响来自于周围环境。有这样一个故事，一个年轻人在父亲去世的灵堂前守了7天7夜，一滴眼泪也没掉下来，只是在心里深深地怀念着，思念着。直到把父亲入土安息后，回到灵堂，见到父亲生前的一件白衬衫挂在衣架上时，泪水倾盆而下，心如刀割……很多人往往可以抵挡住真实的主体意识传达，却无法抵挡关于主体的联想。 当空间环境更加适合人的思考、联想，那么就会要求更多的功能空间被解放，形成一些建筑中的灰空间，通过灰空间场所的建立，将人与建筑更加紧密地联系在一起，激发更多的空间情节和行为发生，让空间更加具有延展性和可读性。
结 论
空间需要发展，建筑也需要生长，这样才能更加适应使用者的需求，而不是廉价和短暂所能代替的。 中国传统建筑的精髓是否取决于有无传统的大屋顶，其实未必。中国传统造园思想中的“虽由人作，宛自天开”能回答这一问题，传统的精髓指的是大屋顶之下的灰空间。灰空间场所所带给人们的思考是丰富的，无限延伸的，也能激发出无穷的联想和创造力。贝律铭先生已经在香山饭店的设计中很好地体现出了这一特点。因此使空间可持续的发展，必须从本质上强化空间中的灰空间场所。
注 释：
[1] 参见[荷]赫曼·赫茨伯格 著，刘大馨、古红缨 译，《建筑学教程2：空间与建筑师》，天津大学出版社，2003年，P108。 [2] 参见[意]安德烈·玛费伊 编，孙元元 译，《伊东丰雄》，大连理工出版社，2003年，P22。 [3] 参见[英]彼得·柯林斯 著，英若聪 译，《现代建筑设计思想的演变1750-1950》，中国建筑工业出版社，1987年，P36。
参 考 文 献
1、 [荷]赫曼·赫茨伯格 著，刘大馨、古红缨 译，《建筑学教程：空间与建筑师》，天津大学出版社，2003年。 2、 [荷]赫曼·赫茨伯格 著，刘大馨、古红缨 译，《建筑学教程：设计原理》，天津大学出版社，2003年。 3、 [意]安德烈·玛费伊 编，孙元元 译，《伊东丰雄》，大连理工出版社，2003年。 4、 [美]卡斯腾·哈里斯 著，申嘉 陈朝晖 译，《建筑的伦理功能》，华夏出版社，2001年。 5、 [美]C·亚历山大 著，赵冰 译，《建筑的永恒之道》，知识产权出版社，2001年。 6、 蓝先琳 编著，《中国古典园林大观》，天津大学出版社，2003年。 《世界建筑》期刊，英国可持续建筑专刊，世界建筑杂志社，2004年，总第170期，总第171期。
Copyright © 2006 All rights reserved.Vison 版权声明 3月24日 【关于第一阶段思考问题】【思考问题】 一. 乡土建筑如何有效地发展“循环经济” a. 教育模式改良→ 改变传统教学模式→ 提倡让学生自主学习、发现问题 发扬耕读文化 通过适量的农活进行实践性教学 b. 创造经济利润→维持学校基本运作 二. 将当地可用资源进行有机整合 a. 保留有文化价值的村落文化遗产 b. 传统房屋结构对当地地形的适应性构造 c. 村落布局 d. ……. 三. 乡土建筑以何种方式延续？ a. 当地居民的民风习俗、生活习惯 b. 建筑适应当地环境的特点 【研究目的】 一. 开发乡土建筑本身蕴含的价值，以致使乡土建筑的特点被更好地延续和运用。 通过 a. 使用价值 b. 认识价值 c. 审美价值 d. 情感价值 去了解和认识乡土建筑 2006-3-22 3月19日 空间里的视觉游戏 当影子和VISON遇见小许……
——我对你的桌子很不满，它太大了，把很多地方都占据了。
——其实也不会，我觉得还好。
——我喜欢书桌大一点，因为实在有太多东西要放了，如果我看不到我想看的东西，我会疯了的。
——我对你的音箱很不满，它总是在我睡觉的时候工作。
——音箱本身并没错，如果有那也是操作者的事。
——音箱的功能就是播放声音，如果不需要播放声音的话，那操作者还会买音箱吗？
——我对你的书包们很不满，它们总是装不下想装的东西。
——也许当有一天它们什么都装得下时，那会把我们也装进去的。
——每次想装一些东西进去的时候，总是发现东西并不多，当没东西装进去时，却总感觉书包很小。
——我对你白天做的事很不满，总是那么忙，有没有时间休息的啊！？
——每个人都会忙的时候，有空闲的时候，当角色不同的时候，自然，忙的事情也就不同了，忙的程度也会不同。
——忙是好事，只有忙碌我才能让脑子清晰起来，那种精神紧张的生活是最能让脑子活跃的方法了。
…… 3月1日 〓〓粤北山区教育现状考察报告〓〓（毕业设计专题） ——粤北山区村镇实地调研
时间：06年02月25日-06年02月27日 地点：广东粤北地区枫湾镇新村、乳源县必背镇长冲村、连州市瑶安镇 考察内容：教育普及程度，山区人口结构现状
概述：我们为期三天的选点考察于2月27日结束，从广州出发到韶关再到连州地区，横穿整个粤北山区，车程1000多公里。对沿路的村镇做了教育现状考察，其中包括一个少数民族（瑶族）聚居地。我们的结论是当地经过教学资源整合，已经形成较成熟的教育体系，学生的学习条件、师资配置都有了强有力的保证。主要通过拆村小、希望小学甚至片小学，合并到寄宿制中心小学来集中办学。 以下是我们考察的几个村镇报告： 韶关枫湾镇新村 位于韶关市区东北偏远山区,新村村委有10个自然村,村民均以种粮为主,但因经常的旱灾洪灾等气候因素,粮食经济较于难发展。 村里的主要劳动力都奔往珠江三角发达地区打工,村里仅剩余的劳动力极其不足. 村委政府基本上没有集体经济收入来源,固一直计划的筹办的石灰厂,煤场,市场等都因为资金缺乏而搁浅。 加上村民受整体文化素质差,思想觉悟低,村里的大多就学适龄儿童因杂学费,书本费等经济问题困扰而放弃学业。 自2005年,广州美术学院实行对该村的扶贫计划,新村的面貌有了翻天腹地的改善。我们去考察的时候,看到当地的中心小学已经有一套完善的教育管理体系,和一些比较先进的教具, 根珠江三角地区的一些农村小学没多大的差异,看来枫湾镇的教育事业在社会的重视和大力帮助下,已经得到很大的改善,逐步与小康水平接轨了。 韶关大桥镇长冲村 这个没有列入计划的途中小村吸引我们停留的原因是当地保留完好的古建筑群，当地有所香港中文大学捐助的希望小学，但现在空无一人，废置在这。村里和其他村一样只剩下老人、妇女和小孩，村民淳朴热情。和村民聊天的中得知他们都希望子女能读书有文化，所以向银行贷款也要把子女送出去。 韶关必背瑶族自治区 必背，原叫“鳖背”，是乳源瑶族自治县瑶族聚居的一个镇，位于乳源县城东北54公里的大瑶山腹地。必背瑶族属过山瑶，是瑶族的一个分支。这个镇被列入全国重点扶贫对象之一。 必背的地理位置位于偏远的山区地段,山路盘旋,我们经过一番颠簸才到达。初一看必背镇区的规模非常小,镇政府坐落在零零散散几座小砖房中。人烟稀少,主要以老人妇人和小孩居多，大多在家门前围在一起打牌。在山路上偶尔才碰到一两个稍微健壮的中年男子。我们居住的宾馆是这个镇上唯一接待外来人的住宿的地方,这小小的两层砖瓦建筑只有5个客房。负责接待的是一位懒庸庸的瑶族妇女。这就是初来必背的第一印象。 镇的中心小学位处镇政府旁边的一条山路上.以山路为基准高度,学校的建筑基地比山路低5-6米,形成一个小盘地.据校方了解到该学校包括学前班到小学一至六年纪,就读学生人数有600多个学生,主要是附近山头的4--5个瑶寨的小孩。老师有二十多个人,一半是原瑶族居民的较高学历的人,一半是从韶关市区分配过来的教师.听赵校长介绍,现在国家很重视这区的教育情况,除了出资建造有一定规模的中心学校以外,还具备较为完善的电教器材,学生宿舍。而且有文章规定要特地照少数民族减免了原瑶族贫困居民的学费,一个贫困学生主要负担的就剩书本费和住宿费用,每个学期大约是50块钱的学杂费用。不过在我们实地考察的过程中,了解到离镇中心最紧的一个瑶寨都要步行一个小时以上,大约是6公里路程的山路,这对于一个小孩来说已经是很长很艰难的一段距离了。 在来必背的公路上,我们也陆续的看到一群群背着书包的小学生正赶往上学途中,这些住在山脚的小孩走一趟学校起码要花大半天的时间!听校长介绍,因为瑶族的人口增长较缓慢,为了更有效地重整教育资源,省教育厅还策划中心小学的规模由原来的学前半和一到六年级小学,缩减到一到三年级。四年级以上的学生将被送到市属的民族学校去就读四到六年及初中的三年教育。但是在市区的生活费用将比山区的贵一倍以上,这些贫穷的小孩将重新面临读不起数书的经济问题。 对于此,政府还没有明确的解决方案文件发出。当问到这里还有没有少数的贫困家庭在减免学费政策的优惠下还是难于供学的情况时,赵校长很感慨地叹口气说:“虽然只有很少一部分,但是读不起的始终是读不起,由于老瑶寨居民还残留旧观念旧思想,住在这山沟里的瑶族人安于现状,不思进取.他们没有意识到知识的重要性,就算我们校方鼓励他们让子女上学读书,学费可以分期付款,但是他们扔执意放弃,荒废了孩子们的大好前程。” 而当我们步行进入离镇6公里的大村时，发现位于河边的村小长年失修已经破旧不堪，听村里的人说现在已经是养猪场。 我们一路上还看到这样很多废弃的希望小学，由于教育厅整合教育资源的这一规定,原来一些港澳侨胞和慈善机构捐献,分布在各个小村庄的小规模的希望小学都已经荒废了。只留下空空教室。而政府也没有对这类捐赠的小学给予改造或再利用的措施,就算是刚建好两年的崭新的学校,都由得他这样浪费了。
思索 l 我们能不能将废弃的希望小学功能置换，使其重新活起来循环再利用？ l 年龄很小的孩子离开家庭外出读书生活能否完全自理？ l 孩子们进入中心小学读书，成绩优秀的会被选送进县城读书，他们见识越多，文化层次越高，往外发展，他们还愿意回到自己的家乡建设自己的家乡吗？ l 政策具有指引性、决定性，拆村小建中心小学是以后的发展趋势，而西部的村小也难免有一天被中心小学合并，那我们的设计是不是应该考虑的更远一点，使其应变性更强一点。 l 那些废弃了的乡村希望小学能否加以改造，使其成为耕读文化发展的中心基地？
提交人：田岸婷、李怡 许思敏、王逸诗 2006-2-28 2月22日 〓〓毕业设计专题〓〓[希望小学·可生长型生态建筑]
——广州美术学院02级建环毕业设计项目策划书
一、项目目标（定位）： 1、 研究开发可生长型生态建筑的实施及运营方法，探讨设计开发及投资运营的综合策划； 2、 关注弱势群体，为贫困山区提供教学、信息条件； 3、 发展贫困山区区域经济体系，完善生活形态，建立自足、循环的经济； 4、 强化贫困山区地域特性与原生态资源面貌； 5、 强化贫困山区居民的参与、合作性，拓展生活结构，形成心理认同；
二、工作状态： 1、 充分调研当地生态与人文环境，优化生态资源，设计合理的可发展性建筑，建立健康、可循环的生态保护系统； 2、 设计开发简化的、自主操作性强的建筑构造模式； 3、 以协力互助的方式与村民一起进行建造； 4、 建立当地自主的营建体系，发展区域经济。
三、时间安排： 1、 项目启动：06年2月下旬 2、 项目结束：06年5月中下旬 3、 初步考察（2月下旬）——资料搜集——方案定位——深入调研——草方案——深入、方案实施
四、建筑模式——可生长型生态建筑 1、 可生长性： a、 建筑选址、模式适应当地人口结构、生态及人文环境、经济及地理结构； b、 根据当地生活形态和需要，建立简化而合理配套的教学与生活功能空间； c、 简易、可操作性强的构建方式，实现村民的自主建立、维护、扩展。 d、 模块化的尺度和形态，实现教学运营与生活的自足循环；
2、 生态化： a、 资源设计——对当地资源、材料的利用，实现构建的低成本及节能； b、 研究原生态系统、气候、能源、地质条件等，构建适应当地环境的建筑，实现建筑资源的可循环再生。
3、 构建方式： a、 方案设计与规划、资源材料配置——02工作组； b、 实施建造——村民参与； c、 维护、运营、扩展——甲方、村民参与；
五、投资模式： 1、 方案设计规划、资源材料配置——甲方 2、 实施建造的人力资源——甲方 3、 维护、运营人工及成本——建筑自身的生态条件、自足循环的经营体系所得 扩展资源、人工及成本——自主运营体系的所得资源
Give some up,maybe you can cacth more! 慢慢的，我也理解了标题这句话。大学四年，从一个什么都不懂的小毛孩，到一个什么都敢做的愤青，再从一个愤青变成一个再正常不过的正常人，这是一个时间不长的过程，但却令人懂得很多道理，明白很多是非。
从渴望得到一直到渴望付出的过程是漫长的，是一个理解的过程，像《圣经》里说的——“……当你包容了身边的一切时，身边的一切也将包容你……”。那么当我包容了社会时，我必须学会理解和付出。
所以，放弃也是一种美德。 2月9日 设计，从需求谈起。 忙呼了两个多月的裕园家装终于完工了！由于工程地点在汕头市，但为了最后达到预定设计效果，只好广州汕头两边跑，那两个月确实是没人理解的累，在学校作业和公司兼职的强大压力下，硬着头皮把这块硬骨头给啃下来了，谁叫是自己的家。
业主是爸爸和妈妈，由于我长年在广州，所以主要是双亲居住，偶尔假期我会回去，所以，在平面布局上没留太多房间，一间主卧，一间我的房间和一间书房，客厅、餐厅和厨房等等。在色彩格调上尽量清淡，装饰元素尽量少之又少，让上了年纪的双亲在视觉感受上不易疲劳。在满足生活需求的基础利用空间的虚实间隔产生空间体量的错觉，在材料的选取上，多采用哑光仿古砖和粗矿的原木构件，在室内营造自然和谐的氛围。但在南方海滨城市潮湿的气候下，木作物件容易潮湿发霉，不适合采用大量的木作物件，于是在衣柜趟门的材料选用上，采用了玻璃贴饰面板。客厅由于窗户临近马路，所以噪音问题也比较棘手，因此在铝合金窗的构造上稍做了些小改动，把原先的单面玻璃换成两面玻璃，中间留空，达到一定的隔音效果，做完后确实效果不错。
其实这些都只是为了解决一些实际问题而进行的一系列设计方案，可见设计并不一定是大刀破斧地奇思异想，空间设计师其实只是为了解决空间给人带来的问题而存在的，只是让更多的人生活地更好，仅此而已。一切都应该建立在需求之上，不应该为太多没必要存在的东西花太多的心思和时间，应该更加关注人的生活细节，把生活点点滴滴理解透了，发现生活中的问题，把需求结合细节处理，造福每一位信任我们的业主！ 1月10日 沈康老师关于建筑改造的一些语录1、加不是问题，为什么要加才是问题的关键。 2、正因为有很多问题，才有很多着力点。 1月1日 建筑设计课程工作感悟《建筑设计与工学》课题属于独立完成个案，与杨一丁老师和“空间思考”小组在网络上完成了对课题方案的讨论，将“探索方案设计的思考方法和过程”作为本次工作的重点。
课题中着重研究了人的行为活动和场地设立的相互影响关系，以及社区居民活动需求对建筑及场地设计的要求。最终完成了对该改造项目的场地规划、主体建筑的改造及改造实施的可行性初步方案。
空间不断地影响着人，人也不断影响着空间，使空间不断地改变着，空间也不断地影响着人的行为。
就比如设计师在设计一些公共使用设施时，尽管考虑了许多使用的可能性，但结果人在点点滴滴的生活积累中，慢慢赋予这些设施新的功能。
在设计过程中如果从空间实际感受出发，从人的本质行为去考虑，最终得出设计的本质问题，那样，设计才能真正为人去解决问题，深入地了解空间带给人的各种不同感受的问题。 12月30日 聊聊行吗？+唉+
其实，我的目的很简单，只是想聊聊天，通过聊天大家各自都能学到更多东西，实在不明白每个人怎么都“怕”说话？都一语不发？真的一直都忙吗？真的一直都在埋头苦干吗？也许是他们都不会说话……
说话真的有那么可怕吗？其实，越怕就越得说，说得多了，自然就不怕了，也越来越会说了，实在想不懂，怎么还会有人跟我说“对不起，我就是不喜欢说话”，呵呵```不喜欢说和不会说当然是两个概念了，但是不是真的不喜欢说呢？或许是人类特有的虚伪，为自己开脱不会说话的“罪名”？
其实说不说都无所谓，真正需要得到的，就必须会说，无论你想得到什么，总得告诉人家吧？不是吗？在一生的过程中，有人选择面对，有人选择逃避，当然这两种人都会过得很好，但过得好不代表有意义，作为一个人，有义务令自己做得更好，有义务令自己去让别人做得更好！
社会在进步，而一些人却停滞不前或甚至退步，我不明白，真的不明白，为什么会有那么多甘愿落后的人？为什么会有那么多自娱自乐的人？
不明白……其实我不明白的事还有很多，只是今天突然想到了，所以想跟大家说说，没别的意思，如果，还有机会的话，希望有天，人类都能坦诚地去互相了解，互相认识，互相学习…… 12月29日 猴子有几条腿？——"猴子有2条腿"
——"猴子有4条腿"
都对，当猴子直立行走时，那么它会用尾巴附近的两肢“走”；如果猴子进行爬行动作时，那么它会用身体上的4肢“走”。
当你细心去体会，会发现同一个问题都会有很多答案，每个答案都是问题的根本，问题没变，本质不变，但答案变了，结果变了。
如何在保持本质不变的基础上，去让结果发生变化呢？尝试一下思维方式上的转变，你将会发现更多有趣、好玩的答案、结果！ 12月22日 历时9个星期的建筑设计课程单元 2005年10月17日至2005年12月17日，历时9个星期的建筑设计课程单元终于结束了，可喜可贺……
在这个课程中体会良多，感触至深！由于这次是独立完成的个案，所以特别的累，特别的辛苦，包括基地的考察、方案的构思、草图、模型的制作、方案的深化及制作等等工序，都一个人独揽了下来，除了锻炼到了时间的合理分配之外，最重要的是在这过程中得到了一个适合自己的工作方法、设计方法。
……（未完待续） |
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